君姓陈氏，讳元勋，字彦功。以祖任为将仕郎，铨试入优等，授吉州永丰尉。秩满，徙道州军事判官。丁内外艰，服阕，调汉阳军汉阳监。以举主当改秩，辟知鄂州崇阳。将满，辟湖南安抚司主管机宜文字，徙通判安庆府。甫三阅月，擢知郴州。岁馀，又擢提点利州路刑狱公事兼四川制置司参议官。数月，兼权知兴元府事。踰月而卒。其在永丰时，访境内水利，得旧陂十有八所，谕豪民并力疏凿，讫事不扰。堤防既密，水积益富，用以溉田，为顷二万有奇。在道州时，赞州家簿正失陷，推考颠末，吏不得摇手。郡太守坐啸黄堂，委政受成。会旁郡零陵告旱，流民麇至。常平使者李公楫选才任荒政，檄治其事，则能深入溪洞，家至户到，慰劳抚恤，不惮勤苦。借寺观之租以为贷本，薄关市之征以通商贩，或劝分以均贫富，或贬食以增缮修，谷直顿损，民若有年。使者欲上其事，会忧去，不果。在汉阳时，当开禧用兵，敌入郡境，朝廷增铸缗钱十万，倍于旧额。区处铁炭，于此时最难。分别工课，井有条理。正数既登，更补前欠。部分监卒，与郡兵相表里。荐员溢格，又第功增秩。在崇阳时，军严未解，其应办粮草，收买器械，矫积年之弊，取足官帑。事既不废，民亦不知。造浮梁以便道路，作丛冢以掩枯骨。乞转输之粟以宽旱岁，正鼠尾之籍以定差役。在湖南时，与闻捕李孟一事。及分画酃、资兴、桂东三县，摄事议幕，檄相隰原。会罗世传叛徵复见，即复任便宜事，往来前后二峒，部分诸将。贼既就擒，乃得还局安庆。未久，旋即改命，已规度筑吴塘陂，工未就役。在郴州时，首与帅府定议，拨缗钱以助边费，激犒戍卒，俾觇盗虚实。则又增筑州城，并及外县，贮谷粟以为备，捐租税以与民。桂东李大成才欲倡乱，已伐其谋。治以整暇，延进士类，更行乡饮酒礼，风示好恶。会改除将去，犹条上本郡三事，欲选用守臣，取文人有风力，不以武将，异时本路使者有阙，于此乎取。又当兼郡事，以壮其权。飞虎更戍，非经久之利，欲招兵移屯郡城，以免虚费。又残破县分，虽倚阁官租，无明制蠲免。后有贪吏，必复取之民。卷卷为郴民远虑，去之日，如始至。其在剑外，事兼诸使，疏剔滞淹，检柅吏奸，关表告饥，日议赈贷，发廪辍俸，靡不毕备。会金人聚兵凤翔，其意叵测，则调护诸将，力戒轻动。帅事方倚重焉，而君已病矣。上章告老，朝论叹讶，进秩一等，已以讣闻。其出处大节如此。若其孝友笃实，辅之以学，慈祥岂弟，将之以诚，则又本本原原，有不可掩者。居官有深思，若无所可否，遇大议论，往往至此而定。临事刚决，闻命即勇往。究其所就，未尝近功利。廉于受俸，不但无券外之须，虽添给所入，亦置局以饷宾客。与人交，未尝有忤意，人亦不敢干以私，弥更耐久。慨慕前贤，所至访其故迹。欧阳文忠公葬母永丰，岁久墙垣齧缺，为增筑封殖，访其后，使奉祭祀。张忠定公治崇阳，有惠政，民至今称之。即讨论事迹，著为年谱。收拾遗文，锓为简册。又显设庙貌，使邦人尸而祝之。郴之负郭邑为濂溪周先生旧治，而祠宇不称，牲酒不丰，则又撤而新之，合乐而祀之。所至学校改观，士类增气。他人以为故事而已，独以实行处之。其少也，乡先生称其贤；其仕也，上官称其政；其殁也，识不识惜其早。积阶自迪功郎至朝奉郎，未尝求多于世，而以褒赏得者，常居其半。故知枢密院雷公孝友、签书枢密院宇文公绍节、前参知政事卫公泾、同知枢密院安公丙、端明殿学士薛公叔似与今礼部尚书任公希夷，或期以远到，或荐之重任，或委以事权，皆有著效。其他当路之所推许，寮友之所归重，未易枚数。生隆兴甲申，卒嘉定丁丑六月二十有八日，享年五十有四。家世蔡州之新蔡，靖康避地南渡，徙袁州之宜春，今为宜春人。曾大父之纯，皇任朝请大夫，知潍州，赠金紫光禄大夫；妣蒋氏，建安郡夫人；程氏，永宁郡夫人。大父升，皇任朝请大夫致仕，赠正议大夫；妣晁氏，硕人；徐氏，宜人。考公璟，皇任朝散大夫，知西和州，赠朝议大夫；妣骆氏，赠恭人。三世以才德典藩，至于君始持使者节，皆清白一机轴。娶柳氏，封孺人。三子：衍，业进士；衢、衡，皆将仕郎。衡出继季父元老后。孙女二人。诸孤既护其丧以归，明年十月丙午葬于信义乡德成里貂石岭之原，祔西和府君之侧，一如治命。前事四十日，遣使以张公右史嗣古状来谒铭，似倒置也。惟右史尝秉笔立螭坳，为天子记言动，岂应状其事而不铭？欲以此为解，且愧不学，令更窘朱墨。顾葬日已近，有不及事之患。念初兼领汉阳时，郡送迎新旧守，卒不满十，钱不满缗，米不满斛，不踰月而敌已在郊。虽决意死守，而环视同列，孰可共此事者？彦功议论平正，不畏不沮，有慨然忧世心，乃请命宣威，俾与闻幕府事。凡所以出郊逐盗，与闭门捕乱卒，置营寨，招宣效，选谋士，守江捍城，无役不预。敌退戍撤，彦功当脱选调，适崇阳阙令，宣总司颇难其人，即为宇文公言，非彦功不可。彦功得免班引，径领县印。予既摄事鄂渚，又领常平使者事，举一道令最，孰有先彦功者？会绣衣钱公文子适至，首与合议，共上彦功治效，皆其实录。及改守长沙，即欲得彦功入机幕，声言于朝，朝论执岁月未应，不许。伺彦功当满，复温前议，始获共事。其后彦功参选入都，与通守安庆皆访我庐山下，留连不忍去。在剑外，我虽异事，犹及同寮。归未弛担，而彦功已讣闻矣。盖尝六荐彦功于朝，自改官升陟之外，更四露章，无论叫号于士大夫间也。葬彦功而不铭，其将何辞？乃铭之曰：

贤哉乎彦功，不媕婀以取容，不激切以称雄。其不忤物似通，莫当其锋。心平而不尚同，事定而不留踪。可以守中，可以折冲。以清白始终，古君子之风。贤哉乎彦功！

维绍圣四年岁次丁丑四月甲申朔十一日甲午，责授武安军节度副使、永州安置范某，谨稽首上启南岳司天昭圣帝：伏念臣幼承父训，长服朝绅。从宦四十五年，历官三十一任。每愿竭忠而报国，常思惩恶以安人。然而赋性不明，涉道未至。智难周物，事靡尽情。长郡邑则虑刑罚过中，居台谏则恐议论失当。备使寄则有按察不明，而吏民受弊；专帅权则有战守寡谋，而番汉罹殃。及遭遇于两宫，遂叨尘于三事。再为真相，各仅弥年。然而识昧几微，性资孱懦。智及而仁不能守，言出而躬不逮行。致君之效蔑闻，及物之功盖寡。知难而退，冒宠尚优。负朝廷拔擢之私，失士民期望之意。德薄禄厚，恩重报轻。积罪衅之浸深，宜灾殃之并至。今蒙削除禄秩，投窜遐方。适当垂死之年，无复全生之望。双瞳矇瞽，百口流离。同气阻急难之情，病妻乖将养之便。屯难已极，忧惧未涯。非人事之可图，庶阴灵之或佑。今者奔之贬所，甫迩灵宫，是敢直罄危诚，仰干神造。伏惟某神镇奠南服，司主离方。分持造化之权，平施善恶之报。伏望察其素志，原其本心，无造作邪险之愆，皆暗懦依违之咎。特加矜宥，少逭谴诛。微躯早遂于生还，病室速谐于痊愈。兄弟获会合之乐，子孙享平泰之祥。蝼蚁之诚，威灵是托！

前辈谓子厚在中朝时所为文，尚有六朝规矩，至永州，始以三代为师，下笔高妙，直一日千里。退之亦云：「居闲益自刻苦，务记览，为词章」。而子厚自谓贬官来无事，乃得驰骋文章。此殆子厚天资素高，学力超诣，又有佳山水为之助，相与感发而至然耶！子厚居永最久，作文最多，遣言措意最古。衡、湘以南，士之经师承讲画为文词者，悉有法度可观。意其故家遗俗，得之亲授，本必精良，与它所殊。及到官，首取阅之，乃大不然，讹脱特甚。推原其故，岂非以子厚尝居是邦，姑刻是集，传疑承误，初弗精校欤？抑永之士子，当时传写藏去，久而废散，不复可考欤？因委广文钱君多求善本订正，且并易其漫灭者，视旧善矣。虽然，安知不犹有舛而未真、遗而未尽者乎！后之君子，好古博雅，当有以是正尽善云。绍熙二年八月旦，零陵郡守郇国赵善愖跋。

伏谓朝廷差除之法，大别有三：自两府而下至侍从官，悉禀圣旨然后除授，此中书不敢专也；自卿监而下，及已经进擢或寄禄至中散大夫者，皆由堂除，此吏部不敢预也；自朝议大夫而下，受常调差遣者，皆归吏部，此中书不可侵也。法度之设，至详至密，所以防大臣之专恣，革小人之侥幸也。恭惟神宗在御，深究其弊，凡堂选奏举之类，并悉罢去，以示大公之道。始因去年八月中执政申请，以繁剧去处、重法地分为词，收占吏部所用知州、通判、知县并在京库务、寺、监丞阙六十馀处，并归中书取旨选差之后，除吏之弊，私徇寖多。天下州郡，除别京、大府并元系堂除处及取旨选差并元属八路指射外，其归于吏部以待常调者，数极少而员极多，待次之士，远至二三年，近须一岁。或有一阙可就，则中书取而差他人矣；或受一阙而去，则中书又夺而惠他人矣。处州之胡宗质，睦州之李孝广，滁州之陈知新，光州之燕介，均州之刘斐，永州之吴潜，此六郡者，皆非元系堂除去处，而中书取以差也。吏部差王照知海州，栾子元通判瀛州，方蒙知咸平县，皆数月矣，中书乃以石麟之知海州，胡及通判瀛州，孙纯知咸平县，是皆夺而惠之也。若谓胡宗质、李孝广、陈自新自提举得替，燕介系中散大夫，石麟之曾任太常官，皆非吏部可差之人，则当契勘堂除州郡而差，不当取吏部见使之阙及夺他人之已受者与之也。若谓朝廷审择庶官，执政惟才是用，则刘斐曾任知州，以失入死罪责降，吴潜曾为通判，以刻剥苛细罢官，皆非所谓才者，而近方牵复，并先除郡，士论喧沸，已谓不平。然又有甚于此者，盖胡及尝为开封府判官，以不能检束去职，才送吏部，便得堂除；孙纯以受赃致罪，止缘宰相之妻族，乃受畿邑；又皆夺他人之有而与之，谓胡及冲栾子元、孙纯冲方蒙；王说前知徐州，附会吴居厚，掊敛害物，得替归部，忽除省郎，为人所弹，乃罢其职，今则差知密州；陆师渊前知开封县，税入中限，犹未造簿，以弛慢冲替，今则差知宿州。且胡及送吏部、王说罢省郎，皆是朝廷显责，诏墨未乾，而中书已有选授，告命之出，不述所因。陆师渊与刘斐、吴潜均是卫替，而师渊又得元系除大郡。私曲纵横，莫甚于此。是陛下黜之则执政升之，陛下退之则执政进之，怨归于上而恩出于下，非今日之所宜有！夫威福者，天子之所得专；法度者，大臣之所当守。今大臣进退群吏，一出己意，不守法度而欲专威福矣。臣恐朝廷不尊而纪纲紊乱，当此之时，宜戒其渐也。伏愿圣慈将合系堂除阙编为一等，今后如有合得堂除之人，只于前项去处定差。其曾经擢用而非次差替，罢或责降牵复不送吏部者，于合得堂除人之下，别为一等，依名次先后差遣，并不得于吏部所使阙差授及冲已授之人。所有元丰八年八月取旨选差条贯，乞赐删改。

惟居摄二年十月甲子，摄皇帝若曰：大诰道诸侯王三公列侯于汝卿大夫元士御事。不吊，天降丧于赵、傅、丁、董，洪惟我幼冲孺子，当承继嗣无疆大历服事，予未遭其明惁能道民于安，况其能往知天命！熙！我念孺子，若涉渊水，予惟往求朕所济度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予岂敢自比于前人乎！天降威明，用宁帝室，遗我居摄宝龟。太皇太后以丹后之符，乃绍天明意，诏予即命居摄践祚，如周公故事。

反虏故东郡太守翟义擅兴师动众，曰：「有大难于西土，西土人亦不靖」。于是动严乡侯信，诞敢犯祖乱宗之序。天降威遗我宝龟，固知我国有呰灾，使民不安，是天反复右我汉国也。粤其闻日，宗室之俊有四百人，民献仪九万夫，予敬以终于此谋继嗣图功。我有大事，休，予卜并吉，故我出大将告郡太守诸侯相令长曰：「予得吉卜，予惟以汝于伐东郡严乡逋播臣」。尔国君或者无不反曰：「难大，民亦不静，亦惟在帝宫诸侯宗室，于小子族父，敬不可征」。帝不违卜，故予为冲人长思厥难曰：「乌乎！义、信所犯，诚动鳏寡，哀哉」！予遭天役遗，大解难于予身，以为孺子，不身自恤。

予义彼国君泉陵侯上书曰：「成王幼弱，周公践天子位以治天下，六年，朝诸侯于明堂，制礼乐，班度量，而天下大服。太皇太后承顺天心，成居摄之义。皇太子为孝平皇帝子，年在襁褓，宜且为子，知为人子道，令皇太后得加慈母恩，畜养成就，加元服，然后复子明辟」。熙！为我孺子之故，予惟赵、傅、丁、董之乱，遏绝继嗣，变剥适庶，危乱汉朝，以成三勖，队极厥命。乌乎！害其可不旅力同心戒之哉！予不敢僭上帝命。天休于安帝室，兴我汉国，惟卜用克绥受兹命。今天其相民，况亦惟卜用！

太皇太后肇有元城沙鹿之右，阴精女主圣明之祥，配元生成，以兴我天下之符，遂获西王母之应，神灵之徵，以佑我帝室，以安我大宗，以绍我后嗣，以继我汉功。厥害适统不宗元绪者，辟不远亲，辜不避戚。夫岂不爱？亦惟帝室。是以广立王侯，并建曾玄，俾屏我京师，绥抚宇内；博徵儒生，讲道于廷，论序乖缪，制礼作乐，同律度量，混壹风俗；正天地之位，昭郊宗之礼，定五时庙祧，咸秩亡文；建灵台，立明堂，设辟雍，张太学，尊中宗、高宗之号。昔我高宗崇德建武，克绥西域，以受白虎威胜之瑞，天地判合，《乾》《坤》序德。太皇太后临政，有龟龙麟凤之应，五德嘉符，相因而备。《河图》《洛书》远自昆仑，出于重野。古谶著言，肆今享实。此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。乌乎！天用威辅汉始而大大矣。尔有惟旧人泉陵侯之言，尔不克远省，尔岂知太皇后后若此勤哉！

天毖劳我成功所，予不敢不极卒安皇帝之所图事。予告我诸侯王公列侯卿大夫元士御事；天辅诚辞，天其累我以民，予害敢不于祖宗安人图功所终？天亦惟劳我民，若有疾，予害敢不于祖宗所受休辅？予闻孝子善继人之意，忠臣善成人之事。予思若考作室，厥子堂而构之；厥父菑，厥子播而获之。予害敢不于身抚祖宗之所受大命？若祖宗乃有效汤武伐厥子，民长其劝弗救。乌乎肆哉！诸侯王公列侯卿大夫元士御事，其勉助国道明！亦惟宗室之俊，民之表仪，迪知上帝命。粤天辅诚，尔不得易定！况今天降定于汉国，惟大艰人翟义、刘信大逆，欲相伐于厥室，岂亦知命之不易乎？予永念曰天惟丧翟义、刘信，若啬夫，予害敢不终予亩？天亦惟休于祖宗，予害其极卜，害敢不于从？率宁人有旨疆土，况今卜并吉！故予大以尔东征，命不僭差，卜陈惟若此（《汉书·翟方进附传》）。

刘氏世家安福县，即古安成郡也。自宋彭城王义康废徙安成郡，因家于郡之西隅，其族至今犹繁也。五代之乱，所在盗起，有刘德言者率游手之民团聚为乡兵，以捍闾里。事平，以其兵归朝听命，艺祖嘉之，以兵属诸将，以文官赐德言，终于水部员外郎。自水部八世而生朝奉，讳安世，字世臣。幼敏悟，自知力学。时从祖讳溥，方以能文博古为世名儒，晚年魁天下，特奏名。每见世臣之文曰：「汝方髫龀，文已可观，恨吾不见其成耳」。由是举族儒业，皆从祖与世臣渊源所自也。世臣自负其材，谓科名可必取。每遇取士之岁，多士咸集，纡侈袂，曳方履，望棘门将鼓箧而入，辄以近亲期服阻不得试。凡如是阻试者连更六次，岂天付之才而阨其早达，非命也夫？绍兴十四年，始获就试，是岁掉鞅者五千人，以君为榜首。十七年又以第四人荐，说者谓北斗第一至第四为魁星君，平生未尝遭黜落，才两试而两魁多士，其材不可敌也。明年登进士第，授岳州司户参军。狱有野夫佣雇于大姓家，父病乞归省，主人不可，野夫径去，其家诬以盗物而去。狱已具，君争之曰：「奴以孝而省父病，乃诬以为盗」。众服其说而释之。郡丞以财用不足为名，议减将校月支，诸军日守司户之门且哗，州民大恐。君曰：「给纳吾职，非丞事也」。亟发帑给之，无一人敢叫譊者。郡丞初怒君，至是反自愧，作诗以赠君而称其材。后为永州教授，适丞相张魏公徙居是邦，今侍郎王公宣子绾铜虎符，二公皆注意延誉之。迨魏公再用，欲荐之而以谗去，君亦抱疾求退矣。秩满，改宣教郎，知赣州雩都县。邑大而俗犷，有大驵孙氏、钟氏为害，异时为县者莫敢辄呵。君首穷治此二人，而蘖其根芽，三年遂以无事。君素有微疾，当此冗剧，病益增，大守为丐祠禄以归，转朝奉郎致仕。终于家，享年六十有八。父思，赠右承事郎。母李氏，赠太孺人。妻彭氏，封孺人。男四人，格非、去非、胜非、知非，皆业进士，能文词。格非奏补将仕郎。女二人，嫁李大年、罗昌辰。夔州录事参军窦依君之考临终，以诸子皆早亡，婚嫁未毕为忧，君泣曰：「安世任此责，愿无忧」。厥后聚诸孤同居，赀产秋毫无私，诸孤婚嫁了方及己子孙。远近闻风，负箧而来学者，户外之屦常满，其学以明道通经为主，不专传注、世俗之文。有文集三十卷，《论语尚书解》二十卷，藏于家。遗命不得以佛事荐享，盖平生所不喜也。将以乾道六年十月庚申，葬君于循化乡封紫岭之原，其孤携奉新宰杨廷秀所撰行状来请铭。廷秀名万里，自幼执经帐下，学成即登第，益能为文，以显于时，不忘师学，尝言：「张魏公丞相为侍郎张子韶服友之服，今侍读胡公为清节先生萧子荆服师之服，万里今亦为刘先生制服」。先期，门弟刘承弼复与众私谥曰清纯先生。呜呼！师弟子朋友之道废久矣，忽见此举，可以兴古礼，振颓俗，遂并书于石。铭曰：

世有通儒，清纯静默。不求人知，名自赫奕。挟艺射策，每发中的。三历州县，洗手就职。宰臣欲荐，命制其力。考其平生，勒铭于石。